席慕蓉的全名為穆倫·席連勃，意即大江河，慕蓉是穆倫的諧譯。1943年公歷10月15日生于重慶城郊金剛坡，祖籍內蒙古察哈爾盟明安 旗，1949年遷至香港，幼年在香港度過，后隨家飄落臺灣，13歲時在日記中寫詩，1956年入臺北師范藝術科，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術學院 進修，入油畫高級班。1966年以第一名的成績畢業于比利時布魯塞爾皇家藝術學院。
1969 年以蕭瑞為筆名，在臺灣《中央副刊》發表作品。1970年以穆倫為筆名，在《聯合副刊》發表作品。1977年10月在皇冠雜志上開設《詩的畫，畫的詩》專 欄。1981年，臺灣大地出版社出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》，還有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父親及先母的家鄉，初見蒙古高原。 1987年一月詩集《時光九篇》由爾雅出版社出版。1990年7月散文集《我的家鄉在高原之上》由圓神出版社出版，同時亦出版編選之蒙古現代詩選《遠處的 星光》。1997年散文集《生命的滋味》由上海文藝出版社出版。2011年在作家出版社正式出版詩集《以詩之名》，與第一部詩集《七里香》正好相隔三十 年。 席慕蓉十四歲起致力于繪畫，曾任臺灣新竹師范學院教授多年，至今仍視之為主要職業。作為專業畫家，席慕蓉曾在國內外個展多次，曾獲 比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。寫詩只是作為累了一天之后的休息。她寫詩，為的是 紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界。一個真字熔鑄于詩中而又個性鮮明。在她的詩中，充滿著一種對人情、愛情、鄉情的悟性 和理解。著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，讀者遍及海內外。近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉為創作主題。2002年受聘為內蒙古大學名譽教 授。新作《席慕蓉和她的內蒙古》即用優美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕蓉自1989年與原鄉邂逅后，17年來追尋游牧文化的歷程。姓 名：席慕蓉別 名：穆倫·席連勃職 業：散文家，詩人，畫家，美術系教授國 籍：中國民 族：蒙古族身 高：暫無 體 重：暫無星 座：暫無血 型：暫無出生地：內蒙察哈爾盟明安旗出生日期：1943年10月15日畢業院校：比利時布魯塞爾皇家藝術學院 人物經歷 1943年，席慕蓉生于四川，之后她住過上海、香港，而后到臺灣。 本來，身為蒙古人的席慕蓉并不覺得自己與周遭的同學們有何不同，但在初中一次上地理課的時候，老師說了一些傷害蒙古人的言辭，霎時所有同學的眼光都集中在 她身上。下課后同學們似乎都忘了剛剛發生的事情，又和她嘻嘻哈哈玩在一起，但從那時開始，席慕蓉便再也不愿和那位老師說一句話。 事隔多年，席慕蓉說，如果再遇到這位老師，她真想和他說聲抱歉，或許他當時并非有意，而只是想以玩笑的語氣讓學生打 起精神上課而已。也是要經過這些年后，席慕蓉才慢慢理解了一些事情，她覺得，一個漢人可以和你成為一輩子的朋友，但當他一旦退入自己的族群，用自己族群的 眼光發言評論其他族群的文化、信仰乃至一切時，偏見就非常嚴重了。至少在那堂課上，老師所形容的蒙古，就與父母親所告訴她的天差地遠。 席慕容的父親是上一輩的蒙古族知識分子，1949年后，從臺灣到歐洲，直到去世，一直沒有再回來過。他不舍得回去。因為他從前的印象那么好，他怕破壞自己的印象。尤其是經歷了‘文化大革命’的破壞。席慕容說。 席慕容自己在臺灣當美術教授時，學校附近有一個考古歷史書店。對考古她完全是外行，那時她也還沒回過蒙古高原，但有一段時間內，她每次到書店去轉一圈，回來后就會發現，自己買的書，竟然大都是跟蒙古考古相關的。 只是因為那上面是我父母家鄉的文化，買回來之后會讓我感覺心安一些。 1989年到現在，草原永無休止的游走，讓她喜悅，但也伴隨著痛心和遺憾。 除了環境之外，最讓她感到痛心的，是價值觀的逐漸混亂，以及傳統儀式的消亡。她堅信：每一種文化都有自己的價值觀。 2006年，錫林浩特市舉行那達慕盛會，從黃河流域來了各種文藝團體，敲鑼打鼓進行表演。但他們跳著跟蒙古文化完全無關的一些舞蹈。 那達慕是同樂會的意思，現在漢族朋友也很喜歡參加，席慕蓉說這當然應該歡迎。但那達慕有自己的儀式，從開始到結束，都有世代傳下來的很古老的規矩，比如摔跤、射箭和賽馬等等。為什么要邀請馬戲團和雜耍團來呢？席慕蓉心里覺得很難過。 它已經不像一個那達慕了。再過兩代以后，也許就沒有人能夠說出，怎樣才是一個真正的游牧文化的那達慕了。 有次在北京簽名售書后，席慕蓉馬上要開赴內蒙古的額濟納和阿拉善。對她來說，蒙古高原永遠走不完，實在是有太豐富太新鮮的知識在里面，游牧文化的吸引力太強了。 她清楚地記得，父親生前跟她在歐洲旅行的時候，曾經說太悶了，他不喜歡有東西擋在視野前面。那時候席慕蓉還沒去過蒙古高原，我覺得歐洲好大，風景好漂亮，怎么會悶呢？我不理解，難道那么遠的山也會擋你嗎？ 直到回到蒙古高原之后，席慕容才知道，什么叫眼前有東西遮擋。 回到老家的第一天，遠遠地看到一個牧民從草原上騎馬過來。他穿著藍衣服，那么遠的距離，我能看到他腰間那根黃腰帶的光芒，就像一根針尖在太陽下發出光芒一樣。其實我是個近視眼，可是在草原上，我卻能看得清清楚楚。 哦！我的天，我明白我父親的感覺了。這時，席慕蓉才深切地懂得了她父親。 這是一種世是人代傳承的記憶。席慕蓉曾對《青年周末》記者說。 如果仔細觀察，不難發現1989年的蒙古之行，是席慕蓉創作的分水嶺，之前她活在父母的鄉愁里，而后她活在自己的鄉愁里。席慕蓉以轉變而非改變來形容其間的 區別，并且透露了一個令她思索許久的小故事。在公教人員尚未開放探親之前，她曾依據父母、外婆的敘述，寫了一些懷鄉的文字，而后香港攝影家林東生特別千里 迢迢去到蒙古，為她拍攝許多家鄉的照片，并以圖文并陳的方式出了一本書《在那遙遠的地方》（圓神）。不料，席慕蓉的一位朋友卻心直口快地澆了她一頭冷水， 對她說：無論如何，你寫的只是二手經驗。這句話令她無言以對。 但是當她真正坐上返鄉的火車，親眼看到熟悉的站名一一躍入眼簾時，她所想到的，卻是更多父母當年告訴她的事情。比如 經過宣化，她想到的是母親說的，宣化的葡萄最好吃；車過張家口，她想到外祖父與伯父曾在這里辦過蒙文的編譯館，規模之大足有半條街。這時，席慕蓉突然明白 了，原來文化就是這樣傳遞的，所有的一手經驗必須經過二手經驗，力量才會更強大。這也是為什么當她來到母親的家鄉，想要尋找母親口中整個森林都是 香的，走也走不完的松漠樹海，卻發現這里連一棵松樹都沒有留下時，會如此震驚莫名，原來維持了數千年的郁郁蒼林，只要數十年就可以毀于一旦，就如同文革時 漢人用粗暴一元的價值觀，就可以輕易毀棄蒙古人的文化傳統一般。愛情婚姻
席慕蓉出生在動蕩不安的戰亂年代。自幼隨父母輾轉重慶、上海、南京，最后到臺灣，之后又去歐洲留學。每換一次環境，孤獨便增加一重，她只好通過寫詩來抒發重重寂寞。在無邊的黑夜里，席慕蓉經常會夢見回家，卻總在剛推開家門的瞬間醒來。 幸好，她遇到了一個溫柔敦厚的男子，為她孤獨的心開啟了一扇光亮的窗。席慕蓉和劉海北相識在比利時魯汶大學中國學生中心。 在幾次聚會中，席慕蓉發現劉海北不僅知識淵博，還十分善良。他會為貓做舒適的窩，會送落單的女孩回家。他常陪席幕蓉打乒乓球，而且總會有風度地輸給她幾分。 某晚在月光下告別后，當劉海北的背影漸行漸遠，席慕蓉的內心涌起淡淡的憂傷，那種情愫被她化為美妙的詩行：如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻/為這/我已在佛前/求了五百年/求他讓我們結一段塵緣。 上天沒有辜負她的期盼，給了他們相愛的契機。 一個周末，劉海北患了重感冒，臥床不起。席慕蓉親自下廚，精心地為他熬了一鍋粥。這個溫柔的舉動讓整個男生宿舍都沸騰了！ 兩個人在歐洲學業結束時，都渴望回臺灣。長輩們起初都不理解，最終被他們一封封家書感動，同意他們回臺灣發展。兩個人牽手在布魯塞爾的大街上微笑、歡呼，向 注視他們的人大聲說：我們要回家，我們可以回家了！回 臺灣后，他們沒有選擇繁華的鬧市生活，而是在鄉下住了整整10年。從小到大，漂泊已久的席慕蓉沒有在一個地方住這么久。他們種下很多槭樹，春天時一片蔥 綠，到了深秋一片全紅，在孩子熟睡后，兩人會攜手散步。這個世上最美好的事，不過是有一個人能如此地懂你，與你一起分享生命的美妙和感動，正如她詩中所寫 道的：我只能來這世上一次/所以/請再給我一個美麗的名字/好讓他能在夜里低喚我/在奔馳的歲月里/永遠記得我們曾經相愛的事。大事年表
一九四三年： 公歷十月十五日生于重慶城郊金剛坡，祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗。 一九四八年： 于南京入小學一年級。 一九四九年： 遷至香港，入同濟中學附小。 一九五一年： 得校內四年級組作文比賽第一名。 一九五三年： 小學畢業，作文《我的自傳》被選登在校刊封底。升入同校初中一年級。 一九五四年： 遷至臺灣，參加聯合招收插班生之考試，考入北二女（今中山女高）初中二年級。得國科巢靜老師、董秀老師及美術科楊蒙中老師之鼓勵甚多。開始在日記本上寫詩。購得第一本詩集為余光中的《藍色的羽毛》。 一九五五年： 得校內初三組國文閱讀比賽第一名。 一九五六年：入臺北師范藝術科，正式開始習畫，啟蒙老師為孫立群老師、周锳老師。三年內皆參與《北師青年》之編輯工作。在校刊上以夏采之筆名發表散文及詩。在校外教育刊物上發表詩作，投稿《自由青年》，亦獲發表。校內演講、辯論及論文比賽均曾獲得第一名。 一九五九年： 入師大藝術系。素描從陳慧坤、袁樞真老師，水彩從馬白水、李澤藩老師，油畫從李石樵、廖繼春老師，國畫從林玉山、吳詠香、黃君璧、張德文老師。 一九六〇年：水彩《靜物》一幅入選全省美展。 一九六三年： 得臺北婦女協會舉辦全省青年美術比賽水彩第三名。師大畢業美展油畫第三名，水彩第二名。師大畢業，任教北市仁愛初中。參加皇冠難忘人物征文，以蕭瑞為筆名，《紀念品》一文得佳作。 一九六四年： 到比利時布魯塞爾皇家藝術學院進修，入油畫高級班。因入學成績優異，直接升入二年級就讀，從師里昂·德浮斯教授。 一九六五年： 作品入選巴黎七十屆獨立沙龍，并參加八十一屆女畫家聯合沙龍，十屆國際婦女繪畫展等。同年應邀參加比京皇家歷史美術博物館舉辦之中國當代畫家展。 一九六六年： 二月得教授推薦，在比京艾格蒙畫廊舉行第一次個人畫展。比國七大報畫評均予以評介。應邀參加三十一屆海洋畫家展覽。七月以第一名成績畢業。得最佳優等第一獎、杜特龍·德·特利基金會獎、布魯塞爾市政府頒發之金牌獎及比利時王國金牌獎。 一九六七年： 進入克勞德·李教授之銅版畫畫室，專習蝕刻銅版畫一年。參加在比京舉行之歐洲藝展，得歐洲美協等頒發之兩項銅牌獎。在瑞士佛利堡大學舉行個人畫展。在瑞士溫特吐城舉行個人畫展。在北京可口可樂廠文化中心舉行個人畫展。 一九六八年： 在比京艾格蒙畫廊及號角畫廊同時舉行個人畫展。 一九六九年： 以蕭瑞為筆名，在《中央副刊》發表作品。 一九七〇年： 以穆倫為筆名，在《聯合副刊》發表作品。七月回臺灣，任教新竹師專美術科。其后數年間應邀參加多次省級及國際性之美展。并以蕭瑞、漠蓉、穆倫·席連勃等筆名投稿，作品多為散文。 一九七四年： 在臺灣國立歷史博物館國家畫廊舉行回臺后第一次個人畫展。 一九七六年： 參加聯合報第一屆小說獎，以千華為筆名，《生日蛋糕》一文得佳作。 一九七七年： 在臺中美國新聞處舉行個人畫展。十月在皇冠雜志上開始發表《詩的畫，畫的詩》專欄。 一九七九年： 四月開始研究激光繪畫。五月在臺北德國文化中心舉行個人畫展。七月《畫詩》同皇冠雜志社出版。十一月開始在《女性》雜志撰寫幼兒美術教育專欄《寫給年輕母親的信》。十二月在臺北太極藝廊舉行個人畫展，為臺灣首次激光繪畫之展出。詩作開始在《聯合副刊》發表。 一九八〇年： 繼續研究激光繪畫，發表論文，并以版畫及油畫之形式展出。七月長詩《我母、我母》在幼獅文藝發表。開始畫三百號油畫《荷》。 一 九八一年 一月：以激光版畫參加在美國圣地亞哥舉行之激光藝術聯展。詩作發表于《聯合副刊》、《中國時報》、《中華日報》、《幼獅文藝》、《臺灣時報》、《臺灣日 報》、 《自由小報》、《中華文藝》及《陽光小集》。四月長詩《愛的名字》在《臺灣時報》發表。六月在臺灣國立歷史博物館國家畫廊舉行個人畫展，為父親七十壽辰之 賀禮。展出《鏡子連作》及三百號之《荷》。九月詩集《七里香》由大地出版社出版，一個月內再版。十月應邀擔任全省美展油畫部評審委員。十二月《出塞曲》得 唱片類最佳作詞金鼎獎。 一九八二年： 三月散文集《成長的痕跡》及《畫出心中的彩虹》由爾雅出版社出版，十二月《鐳射藝術導論》由臺灣鐳射推廣協會出版。 一九八三年： 二月詩集《成長的痕跡》及《畫出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月與曉風、愛亞合著《三弦》小品文集由爾雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪范書店出版 一九八四年： 于東海大學美術系開《素材研究》課程。開始野生植物之寫生旅行，用針筆、鉛筆、淡彩及粉彩作記錄。開始作鐳射雕刻之實驗。 一 九八五年： 三月與劉海北合 著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波羅畫廊及皇冠藝術中心舉行畫展，于阿波羅畫廊展出四年來之作品－－《夜色系列》及荷花人體等油 畫。于皇冠藝文中心展出二十年來油畫及素描作品回顧展。七月應邀赴港參加文藝夏令營。十月散文集《寫給幸福》由爾雅出版社出版。 一九八六年： 繼續野生植物之寫生旅行，登石門山初識臺灣高山植物。四月與陳其茂、楚戈作三人巡回聯展，于數縣市文化中心展出。七月應香港浸會學院之邀，赴港演講。八月開始寫作三百行長詩《夏夜的傳說》。十月開始作單色《山水系列》之油畫。 一 九八七年： 元月詩集《時光九篇》由爾雅出版社出版。四月《時光九篇》獲中興文藝獎章新詩獎。五月與楚戈、蔣勛三人聯展于臺北敦煌藝術中心并出版《山水》畫集。五月母 逝。六月底應美西華人學會年會之邀赴洛杉磯演講。七月參加舊金山東風書店書展以文會友座談會。十月開始作《荷的連作》系列油畫。 一九八八年： 三月詩及散文合集《在那遙遠的地方》由圓神出版社出版，其中攝影部分為林東生之作品。七月赴印尼 里島作荷花寫生。九月應邀赴新加坡《南華早報》讀書月之演講。 一 九八九年： 一月散文及素描集《信物》由圓神出版社出版。三月散文及素描集《寫生者》由大雁出版社出版。四月在阿波羅畫廊舉行個展，并應邀赴新港展覽。八月與女芳慈赴 歐洲游覽。九月前往父親及先母的家鄉，初見蒙古高原。九月起應主編季季女士之邀，在《中國時報》人間版，發表還鄉系列－－《我的家鄉在高原上》共十篇。十 月起得友人之助，大量閱讀蒙古現代詩人的作品及蒙古歷史。 一九九〇年： 七月散文集《我的家鄉在高原上》由圓神出版社出版，其中攝影部分為王行恭之作品。同時亦出版編選之蒙古現代詩選《遠處的星光》。八月與子安凱赴歐洲游覽。 九月重返蒙古高原，謁圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古烏蘭巴托和林故都。十月乘火車橫渡戈壁，正逢農歷八月十六月圓之夜。 一 九九一年： 在師院有一年之休假。四月在清韻藝術中心與楚戈、蔣勛三人聯展并出版《花季》畫集。五月散文集《江山有待》由洪范書店出版。六月應德國柏林藝術文化宮之邀 赴柏林朗誦詩作。并應邀前往德國漢堡大學現代中國文學課程演講。七月陪同臺灣文化訪問團一行十六人，應蒙古文化部之邀請前往烏蘭巴托參加建國七十年慶典活 動。七月獲蒙古文化部長頒發之文化獎章。八月《江山有待》大陸版授權由廣州花城出版社出版，并獲悉僅花城一家出版之席慕容詩集發行已逾150萬冊。九月與 北京中華版權代理公司簽約，委托代為處理大陸各省盜印及仿冒席慕蓉作品之嚴重侵權行為。九月再赴蒙古，訪問當地藝術家，并赴蒙古北部之庫蘇古泊采訪、攝 影。 一九九二年 ：二月在《聯合報》副刊發表策劃已久之《蒙古文學專輯》。二月發表《細看蒙古》之幻燈片，并與汪其楣、樊曼儂、王行恭及蔣勛作蒙古之專題演講。四月邀請蒙 古民間音樂工作者來臺訪問錄音。五月應邀參加在臺北舉行之《蒙古文化國際研討會》，并發表論文《從詩的創作看蒙古當代知識分子》。六月在臺北清韻藝術中心 個展，并出版《涉江采芙蓉》畫集。六月詩集《河流之歌》由東華書局出版。 另外，席慕蓉所作的《貝殼》被人教版初一上冊語文教材第18課；《鄉愁》被粵教版初三語文教材收錄。 人物作品七本詩集
《七里香》第一本詩集、《無怨的青春》第二本、《時光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩冊》、《我折疊著我的愛》、《以詩之名》，時間順序依此類推。
席慕蓉詩選Flash動畫版（包含22首作品）
散文
《成長的痕跡》《畫出心中的彩虹》《有一首歌》《同心集》《寫給幸福》《信物》《寫生者》《我的家在高原上》《江山有詩》《黃羊玫瑰飛魚》《大雁之歌》《金色的馬鞍》《諾恩吉雅》《人間煙火》《寧靜的巨大》《2006席慕容》《在那遙遠的地方》《生命的滋味》《意象的暗記》《與美同行》《走馬》《槭樹下的家》《透明的哀傷》《胡馬胡馬》（蒙文版）《夢中戈壁》
小品
《三弦》（與張曉風、愛亞合著）
美術論述
《心靈的探索》《激光藝術導論》
《貝殼》選入初中課本，（與小思的《蟬》收入中學生課本人教版短文兩篇）
《鄉愁》（詩歌）、《外婆和鞋》被選入小學課本。
歌曲
《父親的草原母親的河》（應蒙古族著名女中音歌唱家德德瑪之邀而作）
附部分作品目錄
《無怨的青春》
代序 此刻的心情
卷一 無怨的青春 卷二 初相遇
卷三 年輕的夜 卷四 警告
卷五 謎題 卷六 回首的剎那
卷七 前緣 卷八 與你同行
卷九 最后的一句 跋 光影寂滅處的永恒曾昭旭
《七里香》
序 江河
卷一 七里香 卷二 千年的愿望
卷三 流浪者之歌 卷四 蓮的心事
卷五 重逢 卷六 囚
卷七 彩虹的情詩 卷八 隱痛
卷九 美麗的時刻 后記 一條河流的夢
《時光九篇》
卷一 詩的成因 卷二 長路
卷三 懸崖菊 卷四 霧起時
卷五 時光的復仇 卷六 良夜
卷七 子夜變歌 卷八 在黑暗的河流上
卷九 夏夜的傳說 后記 愿望
《在那遙遠的地方》
序 在那遙遠的地方
卷一 出塞曲 卷二 漂泊的湖
卷三 飄 蓬 卷四 舊日的故事
卷五 還鄉
《河流之歌》
序 一代的心事
卷一 請柬 卷二 謝函
卷三 憂思 反省與回顧
《有一首歌》
序
主婦生涯 星期天的早上
謎題 有一首歌
飄蓬 飛鳥們
花的極短篇 月色兩章
同學會 姊姊的歌聲
說夢 心靈的對白
我的淚水 婦人之見
標 本荷蘭印象
瑪利亞老伊凡
阿克賽從畫里看現代人生
席德進永恒的盟約
一個春日的下午 花 事
豐饒的園林黃梁夢里
后記 一束春花三弦
序 女曰雞鳴
△卷一 席幕蓉
母親最尊貴 窗前的青春
白色山茶花 幸 福
理 想 明 鏡
一個年輕的兵 歲 月
再 會 父親的心
童言兩則 我的苦悶
哭泣的女孩 夜校生
春 回 生日卡片
給愛亞的信 夫 妻
母 子 同 學
同 胞
（席慕蓉的《貝殼》與小思的《蟬》同編入人教版語文書七年級上冊 短文兩篇 ） 人物成就 席慕蓉十四歲起致力于繪畫，曾任臺灣新竹師范學院教授多年，至今仍視之為主要職業。作為專業畫家，席慕蓉曾在國內外個展多次，曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。寫詩只是作為累了一天之后的休息。她寫詩，為的是紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界。一個真字熔鑄于詩中而又個性鮮明。在她的詩中，充滿著一種對人情、愛情、鄉情的悟性和理解。著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，讀者遍及海內外。近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉為創作主題。2002年受聘為內蒙古大學名譽教授。新作《席慕蓉和她的內蒙古》即用優美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕蓉自1989年與原鄉邂逅后，17年來追尋游牧文化的歷程。 人物評價 評論家沈齊認為，對席慕蓉詩歌現象的重新解讀，旨在對整個常態詩歌寫作的重新正名與定位。長期任運不拘、一味移步換形的中國新詩，正在逐漸清醒 中認領一個守常求變的良性發展時期，而常態寫作的重要性，也正日漸凸顯。從這一觀點重讀席慕蓉，便可讀出一點尷尬中的啟示──市場將前衛姿態由主流推向邊 緣，時代又將一抹邊緣光影推為市場的熱點；市場無罪，時代無常，席慕蓉只是被動充當了大眾詩歌選民們的最愛，并無意中開啟了人們對常態詩歌寫作價 值的重新認識──而在這一價值領域中，席慕蓉詩歌無疑占有重要的一席，并非錯愛與誤會。
流暢的語言表達，細膩的散文的 書卷氣息在你的腦海中縈繞開來。給人的是一種雋永的語言，啟發人以理性思考人生問題。 席慕容的文章總的給人的印象一種莫名的爽快；主觀感受得到了滿足，觸發心靈深處不自覺的認同感以及對生命的深深思考。語言的極美、易懂，結構思路清晰，確 實是發人深省的。字里行間透露出一份真的印象真實的感受總能打動人的！
